ع نهاية عطلة عيد الفصح، يبدو أن إحدى القضايا الرئيسية في المجتمع الحريدي الآن هي شكل الدراسة والتعلم

23/04/2020

المصدر: [الحاخام] بتسلئيل كوهن (فيسبوك)

بسبب تحفظ المجتمع الحريدي على استخدام الإنترنت والهواتف الذكية، خاصة بين الأطفال والمراهقين، يسعى معظم التعليم الحريدي الآن إلى الحصول على إجابات على هذه الخطوط الهاتفية وغيرها.

على الرغم من الفوائد الواضحة للتعلم عن بعد عبر الإنترنت، من خلال برامج مثل " زوم" وما إلى ذلك، فإن القلق الكبير في المجتمع الحريدي هو أن إضفاء الشرعية على استخدام الإنترنت سيتسع ليشمل استخدامات أخرى وسيبقى معنا حتى بعد مرور [فترة] الوباء.

بالأمس رأيت رسالة من رؤساء اليشيڤا [الجلسة الدينية] العظيمة والشهيرة في "ليكوود" بالولايات المتحدة الأمريكية، يعبّرون ​​فيها عن رأيهم لمديري المؤسسات التعليمية في المدينة، بالإمتناع الآن عن استخدام برنامج "زوم" ، وقد أعجبتني طريقة عرضهم للموضوع.

عادة، عندما يكتب الحاخامات الحريدبم ضد الإنترنت والهواتف الذكية، فإنهم يصفون الإنترنت بأنه سلبي تمامًا نظرًا لمخاطره الروحية العديدة، ولا يذكرون الجانب الإيجابي منه على الإطلاق، لكن في هذه الرسالة يبدو واضحًا أن للإنترنت مزايا وعيوب. لكن الضرر، كما يقولون، أكبر بكثير من المنفعة.

في رأيي، هذه هي الطريقة الصحيحة والجيدة لعرض هذه المشكلة، لأنها لا تتجاهل المنفعة فيه ولكنها تزن الربح مقابل الخسارة.

على حد تعبير الحاخام يهودا هَنَسي في "مَسيخت أڤوت"[1] " عندما يميل الشخص إلى ارتكاب مخالفة للشريعة (أو إلغاء وصية) ، فإنه يفكر في المنفعة المؤقتة التي سيحصل عليها من هذا الفعل ، على عكس المنفعة الأبدية التي سيجنيها من التغلب على رغبته والقيام بالوصية أو تجنب المخالفة. هنا أيضًا، تدرك المشناه أن هناك منفعة في انتهاك القواعد والقوانين وأن هناك خسارة في الوصية الدينية اليهودية، لكنه يقدم لنا اقتراحًا بأن نقوم بعملية الترجيح والتوصل إلى الاستنتاج الصحيح."

https://www.facebook.com/cobezal/posts/10207433331906914

------------------

ملاحظة محرري 0202:

[1] مََسيخت أڤوت" كتاب الآباء" هو أحد كتب المشناه والذي يتعامل مع الأخلاق والفضائل، على عكس باقي كتب المشناه التي تتعامل مع الشرائع والأحكام.

[2] الحاخام بتسلئيل كوهن: رائد أعمال اجتماعي حريدي من القدس، كان سابقاً رئيس يشيڤا [مدرسة الدينية] ثانوية "حاخامي ليڤ". يعتبر حريدي أكثر "عصرية" لأنه كان ناشطًا في الماضي بمجال دمج الشباب الحريديم في سوق العمل والدراسات الأكاديمية.

[3]ملاحظة محرري 0202

تم استخدام المقال بموجب المادة 27 (أ) من قانون حقوق الطبع والنشر. يحق لصاحب حقوق النشر لهذا المقال أن يطلب من 0202 - وجهات نظر من القدس التوقف عن استخدامه على العنوان التالي: west@0202updates.org

.