أغلقت بلدية القدس مطعمًا "بالخطأ" يوم السبت

16/09/2018

المصدر: أخبار ميدان السبت

مجموعة من الحريديم المتطرفين الدين يحتجون على افتتاح مطاعم في يوم السبت في القدس، دعوا مفتشي المدينة إلى مطعم إثيوبي. أغلق المفتشون المكان وسارعت البلدية بالاعتذار.

قبل وقت قصير من دخول يوم السبت قام عدد من الحريديم المتطرفين، الذين يتظاهرون كل يوم سبت ضد فتح المطاعم يوم السبت، بدعوة مفتشي البلدية الذين أغلقوا مطعمًا إثيوبيًا، "مطعم الحبشي"، الذي كان يعمل يوم السبت.

وبحسب تقرير على موقع "واي نت"، وصل الحريديم المتطرفون إلى مدخل المطعم قبل حوالي عشر دقائق من دخول يوم السبت وطالبوا مفتشي البلدية بإغلاقه. غادر أصحاب المكان مع الزبائن وأُغلق المطعم. وصلت مجموعة علمانية إلى مكان الحادث وبدأت بمظاهرة ضد الإغلاق.

أُعيد فتح المكان بعد بضع ساعات وفي الساعة 23:30 ليلًا جاء المتظاهرون الحريديم المتطرفون مرة أخرى للاحتجاج على افتتاح المطعم.

إيليا ليفتسكر، رئيس يروشلايم بيتينو [القدس بيتنا]، الذي يتعامل مع الترشح لمقعد في مجلس المدينة، نشر منشورًا على فيسبوك كتب فيه: "القدس - مدينة لنا جميعًا؟ اليوم (بعد ظهر الجمعة [16.9.18]) ذهبنا لدعم مطعم صغير في قلب القدس. تبدأ القصة بحقيقة أنه منذ عدة أسابيع تقوم مجموعة من الحريديم المتطرفين بمضايقة زبائن المطاعم التي لا تزال مفتوحة أيام السبت في المدينة. نفس المتطرفين يأتون عند دخول يوم السبت إلى المطاعم المفتوحة، ويقفون بأعداد كبيرة عند المدخل، ويصرخون على الزبائن ويمنعون دخول المزيد من الزبائن. اليوم قاموا بتغيير الطريقة ودعوا مفتشي البلدية. وصل المفتشون وأغلقوا المطعم ببساطة.

"التفسير الرسمي للمفتشين، 'وفقًا للقانون يجب إغلاق كل الأعمال التجارية في القدس يوم السبت .' من يستطيع أن يشرح كيف حدث هذا، أن بلدية القدس بدلاً من دعم الأعمال الصغيرة والحفاظ على الوضع الراهن تنجر وراء مجموعة من المتطرفين وتغلق آخر أماكن الترفيه المفتوحة يوم السبت في المدينة؟ ".

نُقل عن بلدية القدس أن "هذا خطأ فادح ونحن نعتذر عن ذلك. وبحسب القانون والوضع الراهن[1]هناك مطاعم تفتح أيام السبت في القدس ولا توجد تجارة ولا يوجد أي تغيير في هذه السياسة".

رابط المنشور الأصلي 👈 https://bit.ly/3lAs8Z6

-------------------------------

ملاحظات محرري0202

[1]الوضع الراهن هو دليل لتنظيم العلاقات بين الدين والدولة، والعلاقات العامة الدينية والعلمانية، بناءً على الترتيبات التي تم التوصل إليها خلال فترة الانتقال من المجتمع اليهودي في أرض إسرائيل إلى دولة إسرائيل. تضمنت هذه الترتيبات وضع المجالس الحاخامية والمحلية ، والاستقلال الذاتي لتيارات التعليم الديني وقوانين أخرى في مجال السبت والكشروت.

[2]تم استخدام المقال بموجب المادة 27 (أ) من قانون حقوق الطبع والنشر. يحق لصاحب حقوق النشر لهذا المقال أن يطلب من 0202 - وجهات نظر من القدس التوقف عن استخدامه على العنوان التالي: west@0202updates.org